Historia de la conquista de América: Evangelización y violencia
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Editorial CLIE, 2021.
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Format
eBook
Language
Spanish
ISBN
9788418204524

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APA Citation, 7th Edition (style guide)

Luis N. Rivera Pagán., & Luis N. Rivera Pagán|AUTHOR. (2021). Historia de la conquista de América: Evangelización y violencia . Editorial CLIE.

Chicago / Turabian - Author Date Citation, 17th Edition (style guide)

Luis N. Rivera Pagán and Luis N. Rivera Pagán|AUTHOR. 2021. Historia De La Conquista De América: Evangelización Y Violencia. Editorial CLIE.

Chicago / Turabian - Humanities (Notes and Bibliography) Citation, 17th Edition (style guide)

Luis N. Rivera Pagán and Luis N. Rivera Pagán|AUTHOR. Historia De La Conquista De América: Evangelización Y Violencia Editorial CLIE, 2021.

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Luis N. Rivera Pagán, and Luis N. Rivera Pagán|AUTHOR. Historia De La Conquista De América: Evangelización Y Violencia Editorial CLIE, 2021.

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Full titlehistoria de la conquista de américa evangelización y violencia
Authorpagán luis n rivera
Grouping Categorybook
Last Update2024-05-15 02:00:54AM
Last Indexed2024-05-25 05:38:23AM

Book Cover Information

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Last UsedFeb 5, 2023

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En su libro Historia de la conquista de América: Evangelización y violencia Luis Rivera Pagán nos describe cómo este libro se concibió en medio de los intensos debates sobre el quinto centenario del "descubrimiento de América". Esos debates estimularon y fertilizaron la investigación histórica sobre los pueblos americanos. También propició la publicación de grandes textos relativos al descubrimiento y la conquista, algunos inéditos durante varios siglos.
El libro se divide en tres partes. La primera -Descubrimiento, conquista y evangelización- relata los hechos desde una perspectiva crítica, ante la cual se desvela el vínculo íntimo entre el descubrimiento y la conquista, como una toma de posesión de tierras y personas, legitimada por conceptos, imágenes y símbolos religiosos. La segunda -Libertad y servidumbre en la conquista de América- analiza los elementos centrales de la gran porfía teórica de la conquista: la licitud de la abrogación de la autonomía de los pueblos aborígenes y los sistemas de trabajo forzoso -esclavitud y encomienda- que se les impuso, tanto a ellos como a las comunidades africanas que se importaban en gran número, como seres desprovistos de libertad política y autonomía personal. La tercera -Hacia una crítica teológica de la conquista- intenta desarrollar justamente lo que su título sugiere: una evaluación no panegírica de la conquista a la luz de los conceptos, imágenes y símbolos evangélicos que ella misma enarboló como su paradigma de legitimidad.
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